Consciência, educação e visibilidade

Foto de Januário Garcia, presente no livro "1980/2005 – 25 anos do Movimento Negro do Brasil"

Neste Dia da Consciência Negra, e nem só nele, penso que a principal questão que se apresenta aos afrodescendentes é a da representatividade. Ainda que sejamos metade da população brasileira, a sensação de invisibilidade é algo que nos assombra desde sempre. Tive a sorte de ter pais envolvidos no movimento negro dos 1970 e 1980 e por conta disso a informação a respeito dos meus pares, figuras primordiais para a construção da identidade brasileira, estiveram ao meu alcance. Diferente da maioria dos garotos e garotas de minha etnia que ainda hoje aprendem nas aulas de História que em dado momento chegaram aqui uns escravos trazidos de um lugar exótico chamado África. Sujeitos que eram comercializados em praça pública, trabalhavam feito mulas, habitavam as senzalas, tomavam umas chicotadas durante o expediente, criaram a capoeira e a feijoada. Grosso modo, é assim que os negros aparecem nos livros escolares. Evidentemente, não há como se identificar com isso. E pobres daqueles que, ainda nos verdes anos, não têm a ciência da complexidade do tráfico negreiro, da atuação dos quilombolas, dos embates constantes entre abolicionistas e senhores de escravos, da pela escura – branqueada pelo eurocentrismo caboclo oficial - de gente como o jornalista abolicionista José do Patrocínio, o engenheiro André Rebouças(sim, o que da nome à avenida Rebouças), o psiquiatra Juliano Moreira (fundador da Sociedade Brasileira de Psiquiatria), o poeta Cruz e Souza, o escritor Machado de Assis, o presidente da República Nilo Peçanha (governo de 1909 a 1910), entre tantos outros (reparem nas atividades diversas dos nomes citados). Sem referencial não dá para ter autoestima. Nessa toada, educação e visibilidade são as palavras de ordem para a negrada do século 21. E eu quero ver quando Zumbi chegar. Eu quero ver.